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莲宗晨朝忏仪》，创立莲宗忏堂，同修净业。述《圆融四土三观选佛图》，以随方教化所作颂文，集成《西行集》。乾道二年(1166)高宗邀人德寿殿，演说净土法门，特赐劝修净业莲宗导师慈照宗主。 各宗之中较广泛...之政令，凡宫观寺院道释，籍其名额，应给度牒。若颁发空名度牒应不超过定数。鸿胪寺卿掌四夷朝贡宴劳赐给送迎之事及国之凶仪、中都祠庙道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰。左右街僧录司掌僧尼帐籍及僧官补授之事(《...
周叔迦
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京城西高四土台创建三会寺事。上官昭容、宋之问、李峤、刘宪、李义、萧至忠、郑欣等俱有幸三会寺应制诗，俱见《全唐诗》；岑参有《题三会寺仓颉造字台》诗。李诗谓“汉阙中黄近，秦山太白连”。 山北寺：李华《故... 罗汉寺：徐《考》卷四，在怀德坊。 妙胜尼寺：徐《考》卷四，在醴泉坊。 明觉尼寺：徐《考》卷四，在布政坊。 菩提寺：徐《考》卷三，在乎康坊。段成式《寺塔记》上记载菩萨寺事，为“菩提寺”之讹；...
不详
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是第一人称（“余”）。大体上分为两截：
一、“初问佛事”：记述一些佛像、寺塔的缘由和灵迹。有益州成都多宝寺石佛、京城西高四土台、五台山大孚灵惊寺、...的相状和含义。是对作者己撰的《释门章服仪》和《舍街国只洹寺图经》若干观点的解释。
书中透露了作者企图通过多设戒坛，说戒、受戒、传戒，以维护僧团威仪的想法。
四、[唐]怀信《释门自镜录》二卷...
陈士强
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，若日月之照临，光于四方，显于四土。惟我有周，诞受多方。”武则天以“曌”为名，固然不无可能是承袭古义，但是，她与“日月”和“明”的密切关系却有不少突出的例证，故不能排除系受摩尼教信仰影响所致的可能性。...银龟袋。其伪《大云经》颁于天下，寺各藏一本，令升高座讲说。”《通鉴》载云：“东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主；制颁于天下。” 显然，按照则天时代所见的...
不详
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，提出“无垢净心”。ｂ．两种依他性。一是净分依他性。如来果觉的净土也是依他而起的，即是依无漏净法所熏，净法圆满，染事断尽，此时所证得的三身四土便是清净分所依，故名净分依他性。二是染分依他性。从生死轮回...诸法无诤三昧法门卷下 慧思大师及其禅法特色 慧思大师（515～577）俗姓李，北魏延昌四年（515）诞生于南豫州汝阳郡武津（今河南省上蔡县）。十五岁出家受具足戒，并读诵《法华经》，精进苦行。在...
不详
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有开春申君墓。得其铭文。皆是隶字。捡春申是周代六国时也。隶字则非吞并之日也。此国篆隶诸书犹有茫昧。宁知迦叶佛时之事乎。非其耳目之所闻见也。余又问。今京城西高四土台。俗谚云是苍颉造书台。如何云隶字古时已...铜像相好圆备。公悦大赏赍之。彼人得财。并造功德。于土台上造重阁。高三百尺。时人号为高四台也。或曰高四楼。其人姓高。大者名四。或曰。兄弟四人同立故也。或取大兄之名以目之。故高四之名至今称也。又问。目连佛...
不详
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及「五方便念佛法门」。(注8) 智顗「维摩经略疏」卷一将十法界的居处分为四类﹕(1) 凡 圣同居土(2)方便有余土(3)实报无障碍土(4)常寂光土。 (1)凡圣同居土又名染净国﹕凡居土有二善道(天、人三 善趣)和四恶道(阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱合称四恶趣)。 圣居土又分﹕(甲)实圣﹕二乘(缘觉、声闻)及地前菩萨，地 ...
王煜
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宗要即 明宗。包含了明信、明愿、明持名的次第。 四、论用：精说功用、力用。阿隬陀经有四土、九品径生之用。 五、判教：判别教相。圣人所遗留之言曰教，分别一代圣教次第曰相 。( 注 66) 斌宗法...廿四年五月五日，斌宗法师在观宗寺讲＜央掘罗弥杀弥慈论 ＞，以「大圣慈悲之心」解说央掘摩罗「信杀千山有涅盘可证」，佛 陀愍之、为之说法，实时忏悔、猛发道心、得四圣果、具六神通之因 缘 ( 注 24...
尹章义
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变化坎离。离为女坎为男也。水一。火二。木三。金四。土五。乃是先天五行也。天一生水。地六成之。阳施阴受。地二生火。天七成之。阴生阳交也。天三生木。地八成之。天降地包。地四生金。天九成之。地生天含矣。天五...。天三生木。甲木降下於坤。曰。地八成之。甲木与辛金相交。生出庚金。曰。地四生金。药产神知小药成矣。庚金升上於乾宫。曰。採取运行。庚金与己土一交。曰。天九成之。庚金与己土一交。生出戊土。曰。天五生土。...
不详
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西方庄严净土。净土是法性土，我们所住的娑婆世界是法相土。西方四土皆为法性土，法性土是真的。佛法讲真假，其标准是：真的永远不变，凡是会变的不是永远存在，都是假的。人有生老病死，植物有生住异灭，地球有成住...凡夫。
二四、凡圣同居土，权实圣贤，与博地凡夫共居。惟此净土，仗诸佛摄受力故，不须断惑，带业往生。上智即能顿净四土，下愚亦可三界横超，无烦九次第修，不俟三僧祇证，是为不思议异方便，故胜也。
十方世界皆...
佚名
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